Brüsselist Amsterdamini, Strasbourgist Berliinini, Prantsusmaa äärelinnadest Itaalia linnadeni kulges üleminek uude aastasse tuttava mustri järgi: tulekahjud, rahutused, rünnakud hädaabiteenustele ja linnaosad alistusid sisuliselt gangsteritele – valdavas enamuses moslemitest immigrantidele.
See polnud sugugi mingi juhuslik korratus. See polnud kindlasti „noorte liialdatud pidu“. See polnud mingil juhul ilutulestikuprobleem. Pigem oli see massilise immigratsiooni etteaimatav tulemus koos ebaõnnestunud integratsiooni, kultuurilise killustumise ja poliitilise keeldumisega seista silmitsi islami rolliga paralleelse sotsiaalse eetose kujundamisel.
Brüsselis puhkesid rahutused linnaosades, mida politsei oli pikka aega pidanud suurte avalike ürituste ajal kõrge riskiga piirkondades – piirkondades, kus elavad immigrantidest ja moslemitest elanikud. Rünnati kodusid ja ettevõtteid, arreteeriti üle 150 inimese, põletati kümneid autosid ning tuletõrjujaid loobiti kivide ja süütevahenditega süütamistele reageerides. Maroko edu Aafrika Rahvaste Karikavõistlustel sütitas tulekahju. Välisriigi kodaniku võit ei vallandnud mitte pidustusi, vaid territoriaalse domineerimise kinnitamist.
Politsei oli ette näinud probleeme, saatnud välja lisaüksusi, kuid kaotas ikkagi kontrolli. Probleem pole muidugi jalgpallis. Asi on lojaalsuse puudumises vastuvõtva ühiskonna suhtes, politsei suhtes vaenulikkuse normaliseerimises ja avaliku ruumi kasutamises identiteedi painutamise lavana kodakondsuse omaksvõtmise asemel. Ja see toimub kogu ELis.
Amsterdamis, ööl, mida iseloomustas laialdane vägivald ja sadu vahistamisi üle kogu riigi, mattus Vondelkerk, 19. sajandi kristlik maamärk, leekidesse ja hävis sisuliselt. Tulekahju puhkes ulatusliku ebaseadusliku ilutulestiku kasutamise ja korduvate rünnakute keskel politsei ja päästeteenistuste vastu. See, mis oli kunagi kristlik sümbol, kadus ööl, mil valitsesid seadusetuse tunded, mida juhtisid rühmitused, kellel puudub seos Euroopa kultuuripärandiga.
Üle Prantsusmaa süüdati üle tuhande sõiduki. Uusaastaöö vägivallast on saanud rituaal. Immigrantide domineeritud äärelinnades vaidlustatakse riigi autoriteeti igal aastal. Strasbourgis seisis politsei silmitsi koordineeritud rünnakutega, kus kasutati ilutulestikku ja mürske piirkondades, mis olid juba seotud krooniliste rahutustega. Ametnikud rääkisid "piiratud piiridest" ja korratustest, justkui oleks kordumine nähtuse kuidagi vastuvõetavaks muutnud.
Saksamaal oli sarnane kaos. Berliinis, Hamburgis ja Ruhri piirkonnas loobiti politseid ja tuletõrjujaid ebaseadusliku ilutulestikuga. Politsei ametiühingud tunnistasid, et tipptundidel muutusid linnaosad üle kogu riigi hädaabiteenustele ülekoormatuks. Suurem osa sellest vägivallast koondus piirkondadesse, kus on kõrge immigratsioonitase ja pikaajaline integratsiooniprobleem, eriti moslemi noorte meeste seas, kes on sotsialiseerunud väljaspool Saksa kodanikunorme.
Itaalia, mida sageli peetakse vastupidavamaks, polnud samuti immuunne. Vastupidi. Milanos, Torinos, Roomas, Napolis ja isegi Firenzes ajas politsei laiali vägivaldseid kogunemisi ning politseinikke rünnati ilutulestikuga. Kuigi ulatus oli väiksem, jääb profiil tuttavaks: immigrantidest pärit noored mehed esitavad end avaliku võimu vastu.
Ühine nimetaja kogu Euroopas ei ole vaesus, ilutulestik ega pidustused. See on paralleelühiskond, mida on kujundanud immigratsioon ja tugevdanud islami kultuuriline distants Euroopa normidest. Nendes keskkondades peetakse riiki vaenlaseks, politseid vastasteks ja avalikku ruumi käsitletakse pigem vaidlustatud territooriumina kui jagatud pärandina.
Isegi linnades nagu Ateena, kus avalik kord ei olnud tõsiselt häiritud, kaaperdasid pidustused täielikult immigrantide kogukondade kohalolek. Pakistanlased ujutasid Syntagma üle. Polnud ruumi tavalistele kreeklastele, polnud ruumi peredele, rääkimata tüdrukute gruppidest või üksikutest naistest. Lihtsalt tõrjutus sissetungijatele esinevate artistide taustal, samal ajal kui põlisrahvas maksab etenduse eest.
See nähtus ei ole juhuslik. Euroopa on miljoneid inimesi sisse toonud, nõudmata assimilatsiooni. Vastupidi, see soodustab multikultuurilisust, kaitsmata domineerivat kultuuri ja traditsioone. Veelgi hullem, see käsitleb islamit privaatse religioosse asjana, isegi kui see selgelt kujundab avalikku käitumist. Seega, jah, kõik täiusliku tormi elemendid on olemas.
Ilutulestiku keelud, komandanditunnid ja hädaolukorras lähetused on vaid plaastrid strateegilise läbikukkumise ees. Need ei tee midagi sügavama probleemi lahendamiseks: Euroopa on nüüd kontinent, mis on kaotanud usu oma õigusesse kehtestada oma reegleid, kaitsta oma sümboleid ja nõuda, et kõik uustulnukad peavad kohanema lääne väärtuste ja tavadega.
Tulekahjud on signaalid. Agressiivsed jõugud annavad tooni, institutsioonid taanduvad ja kodanikud peidavad end oma kodumaal oma kodudes. Ühiskond, mis ei suuda uusaastaööl kaitsta oma tuletõrjujaid, monumente ega tänavaid, ei seisa silmitsi politseiprobleemiga. See seisab silmitsi tsivilisatsioonilise probleemiga. Me oleme tunnistajaks oma ajaloolisele allakäigule – üks põlenud auto, üks vigastatud esmareageerija, üks rünnatud tüdruk, üks kadunud kirik korraga.