See, mis Iraanis täna toimub, ei ole ei varjatud ega mitmetähenduslik; see on nähtav, kuuldav ja dokumenteeritud üle kogu riigi, kuid suur osa lääne müüdavast meediast käsitleb seda nii, nagu toimuks see udu taga.
Põhjus ei ole ligipääsu puudumine ega ebapiisavad tõendid – see on ideoloogiline vastupanu. Iraan on tunnistajaks riiklikule tagasivallutamisele, hetkele, mil ühiskond lükkab avalikult tagasi kogu valitseva korra ja kuulutab end ühtse poliitilise rahvana. See reaalsus on otseses vastuolus lääne vasakpoolse müüdava meedia tõlgendusharjumustega, mis on peaaegu pool sajandit raaminud Iraani kategooriate abil, mis enam ei kehti.
Viimastel päevadel on Iraanis toimunud suurimad üleriigilised protestid alates 2022. aastast, mis on levinud enamikus riigi provintsides. Need meeleavaldused ulatuvad kaugemale majanduslikest probleemidest või reformimeelsetest nõudmistest. Need peegeldavad laialdast ja üha selgemat Islamivabariigi kui valitsemissüsteemi tagasilükkamist. Tänavatelt kostuv sõnum on selge: suur osa Iraani ühiskonnast nõuab Islamivabariigi lõppu. Riigisisesed teated näitavad, et 8. detsembril olid Teheranis ja Mashhadis toimunud meeleavaldused ühed suurimad alates 2009. aastast, kus kohal viibisid pered, sealhulgas lapsevankrites lastega marssivad vanemad, mis on pigem võimas märk rahvuslikust enesekindlusest ja ühtsusest kui episoodilistest rahutustest.
Üle Iraani toimuvad avalikud ja järjekindlad protestid. Videoid levib iga päev Teheranist, Isfahanist, Shirazist, Mashhadist, Yazdist ja kümnetest väiksematest linnadest. Rahvahulgad skandeerivad „Surm diktaatorile“, rebivad maha režiimi sümboleid ja mis kõige silmatorkavam, nimetavad nimeliselt poliitilist alternatiivi. Esmakordselt pärast 1979. aastat kutsutakse üleriigiliselt appi šahhi, täpsemalt kroonprintsi Reza Pahlavit. Loosungid nagu „See on viimane lahing, Pahlavi naaseb“ ja „Javid Shah“ (Elagu kuningas) ei ole enam marginaalsed žestid, need on geograafiliselt laialt levinud, sotsiaalselt mitmekesised ja korduvad järjepidevalt. Selle reaalsuse eiramine ei ole möödalaskmine, see moonutab põhimõtteliselt kohapeal toimuvat.
Praeguste protestide silmatorkav ja enneolematu tunnusjoon on ühendava poliitilise tugipunkti teke. Meeleavaldused järgnesid kroonprints Reza Pahlavi esimesele ametlikule üleskutsele Iraani rahvale neljakümne viie aasta jooksul. Üle kogu riigi linnades ja erinevates sotsiaalsetes gruppides skandeerib valdav enamus meeleavaldajaid avalikult tema toetuseks hüüdeid, kutsudes teda üles juhtima üleminekut ja naasma.
Liikumine ei vaja juhtimise väljendamiseks ametlikku parteistruktuuri. Poliitiline suund väljendub sümbolite, mälu ja järjepidevuse kaudu ning tänapäeva Iraanis on see väljendus ebatavaliselt sidus. Lääne kajastustes korduv väide, et liikumine on „juhita“, toimib vähem analüüsina ja pigem kaitsemehhanismina, võimaldades vaatlejatel vältida poliitilise reaalsuse tunnistamist, mis on vastuolus pikaajaliste eelduste ja narratiividega.
Kontrast meedia kõhkluse ja poliitilise selguse vahel Washingtonis on paljastav. Samal ajal kui vasakpoolsed väljaanded varjavad ja relativiseerivad, on osa Ameerika poliitilisest eliidist olnud ebatavaliselt otsekohene. President Trump on korduvalt väljendanud toetust Iraani rahvale ja hoiatanud, et režiim, mis mõrvab omaenda kodanikke, seisab silmitsi tagajärgedega, öeldes viimastel päevadel, et kui režiim peaks pöörduma tagasi meeleavaldajate massilise tapmise juurde, on Ameerika Ühendriigid lukus ja laetud. 9. jaanuaril palus Iraani kroonprints avalikult president Trumpi toetust X-is, sidudes sisemise rahvusliku ülestõusu avalikult välise strateegilise liitlasega.
See selgus aga vallandab lääne vasakpoolses müüdavas meedias vastupanu põhjustel, mis pole suuresti seotud Iraaniga endaga. Kajastus filtreeritakse läbi lääne sisepoliitika, kus refleksiivne vastuseis Trumpile sageli tühistab faktilise hinnangu. Iraanlaste toetamist ei käsitleta mitte moraalse imperatiivina, vaid poliitilise ebamugavusena. Kui Trump toetab iraanlasi režiimi vastu, ei ole instinkt Iraani ausalt ümber hinnata, vaid seisukohale vastu seista, sest see tuleb temalt. See dünaamika on jõudnud punkti, kus isegi Iraanis kuuldud hüüded muutuvad ebamugavaks. Vähemalt ühel meeleavaldusel kuulutasid protestijad avalikult: "Pahlavi on meie kuningas ja Trump meie liitlane" – lause, mis variseb kokku mitu vasakpoolse ortodoksia sammast korraga.
Lääne aktivistide ringkondade vaikimine paljastab sama ideoloogilise rikkejoone. Paljud samad aktivistid, kes mobiliseerusid koheselt Gaza toetamiseks, kes raamisid Hamasi otsesõnu vastupanuliikumisena, kes ujutasid ülikoolilinnakud ja tänavad moraalse kindlusega üle, on nüüd silmatorkavalt vaiksed. Kui islamistid esitlevad end läänevastastena, romantiseeritakse neid. Kui rahvas tõuseb islamivasakpoolsuse vastu, kui iraanlased astuvad vastu ideoloogilisele süsteemile, mis on neid valitsenud vaimulike autoritaarsuse ja revolutsioonilise sotsialismi kaudu, on vastuseks ükskõiksus, kõhklused või otsene tsensuur. Küsimus ei ole vägivallas, vaid suunas. Islamistlik vägivald Lääne vastu raamistatakse vastupanuna, Iraani vastupanu islamismile ignoreeritakse.
Selle vaikuse mõistmine nõuab sügavama reaalsusega silmitsi seismist: poliitilise vasakpoolse kui organiseeriva jõu roll Iraanis on lõppenud. Aastakümneid lähenesid lääne progressiivsed narratiivid Iraanile tuttavate läätsede kaudu: naiste võitlus, etniline marginaliseerumine, seksuaalvähemuste tagakiusamine ja majanduslik ebaõiglus, olles hoolikalt eraldatud riiklikust suveräänsusest ja riiklikust legitiimsusest. Need kategooriad võimaldasid välismaistel kommentaatoritel rääkida iraanlastest, tunnustamata neid ühtse poliitilise rahvana. See raamistik on kokku varisenud.
Käimasolev ülestõus ei ole ainult feministlik revolutsioon, ei etnilise killustatuse liikumine, identiteedipõhine revolutsioon ega marksistlik või postkoloniaalne võitlus. See on otseselt rahvuslik, tsentraliseeritud ja patriootlik. Protestijate hüüded on Iraani kui riigi, mitte kaebuste kogumi poolt. Nad viitavad ajaloole, konstitutsioonilisele monarhiale, kultuurile ja kollektiivsele mälule legitiimsuse allikatena, astudes avalikult islamismi vastu. See hirmutab lääne vasakpoolseid väljaandeid, sest see murrab 47 aastat hoitud narratiivi, narratiivi Islamivabariigist kui vigasest, kuid autentsest antiimperialistlikust projektist.
Lääne vasakpoolsed müüdavad väljaanded kujutavad Islamivabariiki jätkuvalt reformitava või tsüklilise rahutuse all kannatava süsteemina. See raamistik variseb uurimise all kokku. Islamivabariik ei ole mittetoimiv demokraatia. See on islamistlik võimuaparaat, mis valitseb sunni abil, koheldes samal ajal ühiskonda vangistuses.
Ülestõusu taandamine sanktsioonideks või elamiskuludeks on seega sügav moonutus. Jah, riaal on kokku varisenud, aga see pole leivamäss. Majanduslik kokkuvarisemine on kiirendaja, mitte põhjus. Põhjus on poliitiline ebaseaduslikkus, mis on üles ehitatud aastakümneid kestnud repressioonide käigus.
Režiimi vastus kinnitab seda reaalsust. Julgeolekujõud on avanud meeleavaldajate pihta tule. Haiglatesse on tehtud haaranguid. Meditsiinilisi varjupaiku on rikutud. See ei ole rahvahulga kontroll; see on riiklik terror. Iga väljund, mis seda endiselt ebaselgeks kirjeldab, ei ole ettevaatlik, vaid väldib olukorda.
See, mida Iraani rahvas täna demonstreerib, on midagi, mida lääne vasakpoolsed raamistikud põhimõtteliselt ei suuda tõlgendada: rahvas, kes nõuab end tagasi ilma vabandusteta. Ühtsust, ajalugu, kultuuri ja rahvuslikke sümboleid ei kasutata nostalgiliste žestidena, vaid poliitilise sidususe ja legitiimsuse instrumentidena. See hetk ei sobi püsiva vastupanu või ohvriks olemise keelde. See peegeldab hoopis kollektiivset vastutuse, järjepidevuse ja poliitilise tegutsemisvõime kinnitust. Seetõttu tundub seda ümbritsev vaikus nii tahtlik.
See, mis Iraanis toimub, ei ole varjatud. Seda filmitakse, dokumenteeritakse ja väljendatakse avalikult kogu riigis. Väljakutse ei ole tõenduslik, vaid interpretatiivne. Liikumine, mis lükkab tagasi islamo-vasakpoolsuse, kuid kinnitab samal ajal rahvuslikku suveräänsust, sunnib ümber hindama narratiive, mida pole aastakümneid vaidlustatud. Olenemata sellest, kas lääne meedia otsustab selle reaalsusega tegeleda nüüd või hiljem, räägivad sündmused ise üha selgemini. Iraan ei ole tunnistajaks episoodilistele rahutustel,; see kogeb rahvuslikku arveteõiendamise protsessi ja seda mõistetakse sellisena, olenemata sellest, kui kaua mõned eelistavad mujale vaadata.